«Убийство Царской семьи - тяжелое бремя на народной совести, которая хранит сознание того, что многие наши предки, посредством прямого участия, одобрения или безгласного попустительства, в этом грехе повинны. Покаяние же в нем должно стать знамением единства наших людей, которое достигается путем не безразличного соглашательства, но вдумчивого осмысления произошедшего со страной и народом. Именно тогда оно будет единством не по форме, а по духу».

   Особое трепетное чувство связывало с древних времен народ русский с родной землей. Живет в душе русского человека Святая Русь. Бедность и богатство соединены в ней неразделимо. Но сердце ее со Христом. «Всю тебя, земля родная, в рабском виде Царь Небесный исходил, благословляя», - писал один из лучших наших поэтов. Только верою, только любовью можно проникнуть в него. А, проникнув в сокровенную тайну русской жизни, изнутри соприкоснувшись, никуда от нее не уйти и не деться. Все другое на земле будет мертво и пусто, плоско, суетно и бездушно. Можно позабыть, но нельзя удалить из сердца память о живом присутствии Бога. О великой силе, никого не насилующей, о власти, никого не принуждающей, о свете, который не обнимет никакая тьма.
   Сколько хулы, клеветы и лжи возводили на землю Русскую. А уж за последний век, до того неисчислимо, что и привыкли даже. Глумление стало обыденным, само собою разумеющимся. Захлебывается земля наша от льющейся над нею и на нее лжи. И ладно бы враги одни хулили и недруги, от них ничего другого и ждать нельзя. А то зачастую и свои люди поносят Россию, причем вполне искренне и от души. И это не так в ней, и то никуда не годится. Да и немудрено запутаться, когда чужим, сторонним взглядом смотрят на родную землю.
   Есть у Господа особый замысел о каждом народе, как и о каждом человеке, сотворенном по образу и подобию Божию. И куда бы мы ни пошли, далеко не уйдем, если не вспомним, кто мы и откуда. Душа выше и дороже всего. Ее спасение, полнота, цельность, любовь и внутренний мир прежде всего, а прочее само приложится, - таков был призыв Святой Руси, живший в русском идеале святости. Идеал мог не осуществляться в полной мере, но он одухотворял собою жизнь, наполнял ее теплом и светом, придавал ей прочность и устойчивость, основательность, глубину и неподдельность.
   В начале XX века стремительно менялись и усложнялись обстоятельства жизни. Перед человечеством отверзалась новая бездна падения и греха. Лад русской жизни, старинный, патриархальный и благородный, был чужд и иноприроден надвигавшемуся миру. К сожалению, православная вера для многих людей того времени выпала из поля их внимания. Слишком любопытны, впечатлительны и отзывчивы были их души, слишком мало в них было духовной сил. Однако они дышали воздухом, который был наполнен православным духом, и под ногами своими, часто не ведая о том, чувствовали прочный фундамент православной традиции.
   И не будь дореволюционной России и ее тихого чистого света, удивительной русской культуры и литературы насколько холоднее и неуютнее было бы жить в нынешнем мире. Уж как над Русью глумились и измывались. А царю нашему последнему больше всех досталось. И «кровавым» его называли, и в уме отказывали, и чего только не наговаривали на него. А вот прошли года, и только светлее и чище стал его образ.
   Помазанник Божий, он свято хранил наследие, вверенное ему, сам дух Православной России и фундамент Православной традиции. Но и не мог поступиться своим благородством, опуститься до низости поступков, свойственных духу надвигавшегося времени. Тогда бы он просто перестал быть собою, струсил бы, потерял мужество и силу духа. Утратил бы знак Божьего избрания.
   Он чувствовал в себе величайшую ответственность власти и видел, какая страшная и обоюдоострая это вещь. Он понимал, что мало воли монарха, как бы ни был он тверд и силен, но ничего нельзя сделать без помощи Божией и содействия людей. Он знал, что власть, если она не готова к самопожертвованию ежеминутно и ежечасно, никакая она не власть от Бога, а значит и не власть вовсе, а всего лишь самозванство.
   В частных поступках нередко он выглядел простым, обыкновенным человеком, но в служении своем Государь стремился неукоснительно поступать по Заповедям Божиим, призывая Божие благословение на Царство свое и людей, живших в нем, - «Да будет воля Твоя».
   В безмолвии творится таинство русской жизни. Поглядишь, с виду как будто ничего особенного и не происходит. Проникнуть в суть ее можно только верою, только любовью. Упрекали императора Николая II в бездействии, в неумении управлять, в беспомощности. Только потом стало ясно, как было на самом деле, когда уже ничего нельзя было поправить. Спустя годы, конечно, виднее становится то, чего не замечаем сегодня.
   Архиерейский собор Русской Православной Церкви во исполнение воли Божией и чаяний православного народа прославил в лике святых императора Николая II и его семью. «Просто как человека», - слышались слова некоторых людей. Нет, не просто как человека… По милости Божией снято, наконец, заклятие с Царской России. Рассеиваются клевета и ложь. Сонм святых новомучеников Российских предстоит Престолу Божию и молится о России.
   Мы живем в совершенно другом мире. Но наследие наше пока еще с нами. И пусть нельзя возвратиться к той детской простоте и непосредственности. Пусть воздух уже совсем не тот и прочного фундамента православной традиции под ногами у нас почти нет. Русь Святая никуда не делась. Всему миру надлежит возвратиться к Отцу, к Богу. И не может этого произойти без России, без ее духовного подвига. А Россия не подымится из праха житейского, не пробудится от тяжелого сна, если не обратится к своим истокам, к своей культуре, к Святой Руси. Блуждали мы, блуждали по свету. Везде хорошо, а дома все равно лучше. Вот он под горой Живоносный Источник. Не пора ли омыться живой водой прощения и покаянья.